הסיקים בהודו 

הסיקים

סיפורם של הסיקים החל כאשר מורה הדרך הראשון, ומייסד הדת, גורו נאנאק יצא לנהר כדי לערוך טבילת בוקר ונשאר מתחת למים שלושה ימים. כולם חשבו שהוא מת, אך ביום הרביעי הוא עלה מן המים ומילותי הראשונות היו: "אין דת הינדואית ואין איסלאם". לאחר מכן החל גורו נאנאק, אשר כבר בילדותו בפקיסטאן לא התחבר אל הטקסים ההינדואיסטים,  להטיף לשומעיו על שילוב האלמנטים הטובים, לדעתו, מן ההינדואיזם ומן האיסלאם.

גורו נאנאק חי בימי שלטונם של המוגולים בעת שקיסרים מוסלמים כבשו את צפון הודו ולא אחת כפו על המקומיים את דת האיסלאם. על קרקע זו צמחה נבואתו שהטיפה לפשרנות דתית, לסובלנות ולדו קיום.

הסיקים טוענים שנאנאק לא התכוון לייסד דת חדשה, אלא לשנות מושגים. הוא התנגד לפולחן צלמי האלים, לחלוקה לקסטות ולמעמד האישה הנמוך. כמו כן התנגד למסעות הג'יהאד המוסלמים.

מאותו יום, בגיל 27, כשפגש פנים אל פנים את האל בנהר, הוא יצא למסעות רבים ובמשך 40 שנה הסתובב בהודו ובמזרח התיכון להפיץ את אמונתו. מקומות רבים בהם שהה נחשבים לקדושים לסיקים.

כמו הבודהיזם והג'ייניזם גם הדת הסיקית התפתחה בגלל ברהמיניזם נוקשה. הדת בראשית דרכה דיברה רק על אהבה, שלום ודו קיום. כל זה היה נכון עד שלטונו של הגורו החמישי (על פי הדת היו 10 גורואים). עד לזמן זה כתבו הגורואים מאמרים אשר קובצו על-ידי הגורו החמישי לספר הקדוש לסיקים.

לאחר הגורו החמישי הדת הפכה לקיצונית יותר משום שנאלצו להילחם נגד המוסלמים ולהגן על עצמם מפניהם. הגורו השישי אמר שלא ניתן להשאיר רק לידי האל את ההגנה על שלומם והם חייבים להילחם.

הגורו התשיעי סירב למצוות השליט המוגולי אורנגזב להתאסלם ובשל כך המוגולי ציווה לבשלו בסיר מים רותחים. מסופר שהגורו לא מת והכניס עצמו למדיטציה עמוקה עד שנערף ראשו.

הגורו העשירי הקים צבא של ממש והוא שהכניס את הסמלים המוכרים עד היום לדת.

חמשת הסמלים של הסיקים: 

 * איסור על תספורת וגילוח שיער בכל חלקי הגוף לנשים ולגברים, כביטוי של צניעות וקדושה.        (הטורבנים נכנסו כאופנה בשלב מאוחר יותר)

* נעיצת מסרק מעץ בשיער כסמל לטוהר המידות.

* כל סיקי נושא עימו בכל עת חרב - פגיון, כסמל להיותו לוחם.

* צמיד ברזל על יד ימין המסמל חוסן גופני וכוח רצון.

* חצאית קצרה - פריט לבוש שאפשר תנועה נוחה וסימל נכונות לקרב. כיום לובשים תחתון רחב.

הגורו העשירי הוסיף לכל סיקי את השם סינג אחרי שמו. משמעות המילה הינה אריה.

הדת פתוחה בפני כולם. כל אחד מכל גזע, מין, דת ומעמד יכול להיכנס למקדש הסיקי ויכול להמיר את דתו לסיקי, בתנאי שייקח על עצמו התנזרות מאלכוהול, מסמים ומטבק.

על-פי הסיקים גורלו של אדם נתון בידיו שלו, וכן מאמינים ברעיון הקארמה וגלגול הנשמות.

האחריות של הפרט איננה אישית בלבד, אלא ציבורית והיא באה לידי ביטוי בחיי קהילה. על הפרט לסייע לחברי הקהילה ולא להוות נטל. רעיון העזרה לזולת בולט מאוד במקדשים הסיקים ובמיוחד בלנגר - זהו חדר אוכל עצום המצוי בכל מקדש סיקי, בו יושבים זה לצד זה כל אורחי המקדש. האורחים מכל הדתות ומכל המעמדות יושבים יחד על הרצפה ואוכלים את אותו האוכל.

בכל מקדש סיקי יש אפשרות לשהות כמה ימים ללא תמורה. אין סיקים קבצנים והם אינם מפרידים בין חיי הרוח והחומר. אין אנשי רוח המאוגדים במנזרים וממומנים על ידי הקהילה, ולא קיים אידיאל נזירי או סגפני.

מעמד הנשים אצל הסיקים שווה לזה של הגברים. נשים אלמנות יכולות להינשא בשנית. ובקרב הסיקים לא היה נהוג טקס הסאטי.

 כיום בעולם כולו ישנם 18 מיליון סיקים. רובם חיים במדינת פנג'ב בהודו, שהיא מולדתם. הם מכהנים בעמדות מפתח בהודו באחוזים גבוהים מאוד ביחס לאחוז הסיקים באוכלוסיית הודו. הם נמנים עם גדולי הסוחרים בהודו, מכהנים בתפקידים בכירים בצבא, ובעלי שליטה כמעט מוחלטת בתחבורה יבשתית, ימית ואווירית.